دثينة في المصادر الإسلامية
أبو زين ناصر الوليدي
كتب: أبو زين ناصر الوليدي
من أوائل من ذكر دثينة في التراث الإسلامي العلامة الهمداني المتوفي عام ٣٣٦ هج في كتابه صفة جزيرة العرب، وعقد لها فصلا وذكر كثيراً من مناطقها وجبالها وأوديتها وقبائلها التي لا تزال تحتفظ باسمها إلى اليوم ..
صفة جزيرة العرب ص١٢٥
وذكرها الإمام المحدث ابن أبي شيبة في كتابه (المصنف) وهو يذكر نزول معاذ بن جبل إلى دثينة وتعليم أهلها الصلاة
حديث رقم (١٧٥٨) (٢/ ١١٧)
وذكرها الإمام الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء في ترجمة معاذ بن جبل وذكر زيارته إلى دثينة وخطبته في أهلها وكيف كانت صفة معاذ (١/ ٤٤٤)
وقال العلامة بامخرمة المتوفي سنة 947 هج :
الدثيني نسبة إلى دثينة، صقع معروف باليمن بناحية أبين وهي بلاد شاسعة... وقاعدتها قرية كبيرة تسمى(الحافة).
{النسبة إلى المواضع البلدان } (1/ 297).
وقال ياقوت الحموي في معجم البلدان(2/ 439) :
دثينة : قرية باليمن.
وقال ابن الأثير في اللباب(2/ 101): الدثينة ناحية قرب عدن لها ذكر في حديث أبي سبرة النخعي.
( صاحب قصة الحمار)
وقال بها الدين الجندي في السلوك(2/ 455) : دثينة بلد العرب الذين يعرفون بالجحافل.
قال الخزرجي في العقود اللؤلؤية حوادث سنة 694 هج وما قبلها : وفي سنة 655 هج تقدم السلطان الملك المظفر [الرسولي] إلى بلد الجحافل من دثينة وما والاها.
وفي (إدارك الفوت ص١٠) : الجحافل قبيلة من مذحج ورد ذكرها كثيرا في كتاب العقود اللؤلؤية للخزرجي .
....
ولما أنشأت بريطانيا الاتحاد الفيدرالي في جنوب اليمن تشكلت في قلب دثينة ما سمي (بجمهورية دثينة) وجعلت مدينة مودية عاصمة لها.
..
