تزكية النفوس.. صناعة القدوة وبناء الأمة
حسن الكنزلي
في زمن تتكاثر فيه التحديات وتتشابك فيه الأهواء، تبرز الحاجة إلى قدواتٍ صالحة تكون مناراتٍ للناس، وموازين أخلاقية في واقعٍ تغلب عليه الماديات والانفعالات. والسؤال الجوهري هو: من أين تبدأ صناعة القدوة؟
الجواب الصادق والقرآني واضح: تبدأ من تزكية النفس.
والتزكية لغة هي الطهارة والنماء، ودينا هي تطهير النفس من الذنوب، وتنميتها بالخيرات والفضائل.
وقد عظّم الله شأنها في كتابه فقال: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا﴾ [الشمس: 9]، وجعلها أحد المقاصد الكبرى لبعثة النبي ﷺ، إذ قال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ...﴾ [الجمعة: 2]
إنها ليست ترفا روحيا، ولا أمرا ثانويا؛ بل هي مفتاح الفلاح في الدنيا والآخرة، وسرُّ كل إصلاح فردي أو جماعي. تزكية النفس تصنع الإنسان المتوازن؛ عقلا متفكرا، روحا خاشعة، جسدا منضبطا. وعندما يُزكّى الفرد، يُصلح أسرته، ومجتمعه، وأمته.
لقد كانت سيرة النبي ﷺ أروع نموذج عملي في تزكية الأنفس، فهو الذي أخرج جيلا من الجهل إلى نور الهداية، ومن عبادة الأصنام إلى القيادة في الأخلاق والفضائل. فكان أبو بكر قدوة في الزهد، وعمر في العدل، وعثمان في الجود، وعلي في العلم والحكمة.
تلك القدوات لم تكن نتاج ظروف أو صدفة؛ بل كانت ثمرة لتربية نبوية عميقة، ومجاهدات نفسية طويلة.
ومن التابعين، سطع نجم الحسن البصري في الورع والموعظة، وسفيان الثوري في الزهد، ومالك وأبو حنيفة والشافعي وأحمد في العلم والفقه والخلق. تزكّوا فصاروا هداةً مهتدين، لا تموت سيرهم مهما تقادم الزمن.
عندما تُهمل تزكية النفس؛ ينتشر القلق، وتسيطر الأنانية، وتتراجع القيم، وتفقد المجتمعات بوصلة القدوة. يغرق الشباب في تقليد أعمى، ويتعلقون بصورٍ مزيفة على الشاشات، ويضعف الانتماء، وتضيع الهوية؛ فلا نرى إلا تفشّي الفتن، وغلبة المادية، وسقوط المعايير، وضياع البوصلة.
كيف نبدأ تزكية أنفسنا؟ الطريق ليس بعيدا؛ لكنّه يحتاج إلى وعي وإرادة؛ فنحتاج إلى:
- محاسبة النفس يوميا كما كان يفعل عمر رضي الله عنه: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا" (الزهد لابن المبارك: 142).
- ملازمة القرآن والعبادة الخاشعة؛ فالقرآن هادي القلوب، ووقود الأرواح.
- الصحبة الصالحة؛ فالمرء على دين خليله.
- ربط كل عمل بنية صالحة؛ فحتى المهنة، والعلم، والتعامل اليومي، يمكن أن يكون طريقا إلى الله إذا نُوي به وجه الله.
وتزكية النفس ليست خاصّة بالعُبّاد والزهاد؛ بل هي مشروع حياة لكل مسلم ومسلمة. هي منهج تربية وبناء.
تزكية النفس تعني أن نعيش بنقاءٍ داخلي، ونُحسن للناس، ونتعامل بأخلاق، ونقاوم رغباتنا المظلمة، ونربّي أبناءنا على حبّ الله والحق والخلق.
ومن هنا، نُدرك أن تزكية النفس هي مصنع القدوات، وإذا أردنا لأبنائنا أن يجدوا قدوة صالحة؛ فلنبدأ بأن نكون نحن تلك القدوة.
إذا زكّى كلٌ منا نفسه، ارتقى المجتمع كله، وصُنعت أمة لا يُهزم نورها.
فلنبدأ بأنفسنا! ولنُصلح قلوبنا! ولنجعل من تزكية النفس مشروعا يوميا، نُحيي به أمتنا ونُرضي به ربنا..!
نسأل الله التوفيق في ذلك للجميع!
وأدام الله سلامتكم!
